?TÃtulo a primera vista enigmático. Demos la clave: se trata del hombre y de la mujer ? de sus relaciones más concretas, amorosas y sexuales, en su vida diaria, sÃ, asà como en sus sueños y sus fantasmas. Sin duda esto no tiene nada que ver con lo que estudia la biologÃa con el nombre de sexualidad. ¿Debe dejarse por ello este campo a la poesÃa, la novela, las ideologÃas? Aquà se intenta darle una lógica. Es sinuosa. En el orden sexual no basta ser, también hay que parecer. Esto es verdad para los animales. La etologÃa describió en detalle el cortejo, que precede y condiciona el acoplamiento: habitualmente es el macho el que da signos a su pareja de sus buenas disposiciones, mediante la exhibición de formas, colores, posturas. Estos significantes imaginarios constituyen lo que nosotros llamamos semblantes. Asimismo se los ha podido destacar en la especie humana y encontrar en ello motivos para la sátira. Para encontrar motivos para la ciencia, conviene distinguirlos bien del real que velan y a la vez manifiestan, el del goce. Este no es el mismo para uno y otro sexo. DifÃcilmente localizable del lado mujer y, a decir verdad, difuso e insituable, lo real en juego está, del lado hombre, ligado a un semblante mayor, el falo.? (De Jacques Alain Miller)
